ST 01 – A perspectiva intercultural em estudos sobre língua(s) de imigrantes e de fronteiras
| A CONSTRUÇÃO DO IDEÁRIO NACIONAL NO BRASIL: IMIGRANTES ALEMÃES E ESCOLARIZAÇÃO NO SUL DO BRASIL | |
| Samuelli Cristine Fernandes Heidemann, Regina Coeli Machado e Silva |
| Narrações e preconceitos no contato das línguas guarani e castelhana no Paraguai | |
| Mario Ramão Villalva Filho, Aldi Feiden |
| Sentidos sobre as línguas em contextos multilíngues a partir do discurso político-educacional | |
| Laura Fortes, Liz Leticia Martinez Ramirez |
| Palavrões e xingamentos para a compreensão da italianidade | |
| Wania Cristiane Beloni |
| Presença da cultura italiana no município de Maravilha/SC: crenças e atitudes | |
| Nadieli Mara Hullen Gerei |
| ATITUDES LINGUÍSTICAS DE ALUNOS HISPANOFALANTES EM TORNO DAS LÍNGUAS NA UNILA | |
| Laura Andrea Cristian Mosquera, Franciele Maria Martiny |
| Atitudes linguísticas em torno do uso e do ensino-aprendizagem de línguas em contexto multilinguístico | |
| Franciele Martiny |
| Na construção de uma imagem, o passado se faz presente | |
| Juliana de Sá França |
| Irunditia: as narrativas de viagem do toánucê Murillo de Campos nas expedições da comissão de Rondon | |
| TIAGO Penteado BOMFIM |
| RELATO DE UM PROJETO DE ENSINO PARA IMIGRANTES HAITIANOS NO OESTE CATARINENSE | |
| Fernanda Lima Pinheiro |
| Crenças e atitudes linguísticas de falantes de espanhol como língua de herança | |
| Quézia Cavalheiro Mingorance Ramos |
ST 02 – Saberes de desaprendizagens, Artes, Gênero e Sexualidade
| A desconstrução do discurso religioso sobre o corpo e a sexualidade na Igreja da Comunidade Metropolitana de São Paulo | |
| Evanway Sellberg Soares |
| A(s) voz(es) de Ellen Oléria: multiplicidade, interseccionalidade e resistência em uma carreira musical. | |
| Adélia de Souza Procópio, Mara Coelho de Souza Lago, Vânia Beatriz Müller |
| Direito e Literatura: repensando a diversidade de gênero através de uma perspectiva literária | |
| Thaís Maciel de Oliveira |
| O corpo travesti representado na pornografia brasileira: da boca do lixo aos sites pornôs contemporâneos. | |
| Dionys Melo dos Santos |
| Escrita Epistolar – cartografias de uma epistemologia feminista | |
| Camila Ribeiro de Almeida Rezende |
| Produções de sentido e ressignificações nas narrativas da MPB: “Arrumando Letras” no megafone da internet. | |
| Sheila Ferreira Pinto |
| Foto-diálogos: ensaios sobre o invisível e o inominável em gêneros e sexualidades | |
| Dilliany Justino de Lima |
| Poéticas da América Latina e a casa: o corpo em delírio | |
| Anelise de Freitas |
| Tornando-se homem: tessituras do falar de ‘nós’ a partir de ‘si’ | |
| Nelson Soutero Coutinho Neto |
| Performances de gênero: masculinidades no cinema a partir de dois filmes latino-americanos - Boi neon (2015) e Fango (2012) | |
| Joelma Ferreira dos Santos |
| Marambiré como Patrimônio Cultural e Instrumento de Resistência do Quilombo do Pacoval/Pará | |
| Andréa Simone Rente Leão, Girlian Silva de Sousa, Edilmar de Santana Quaresma, Joice Eliane Vasconcelos de Oliveira |
ST 03 – Repensar, Refletir, Interpretar e Reinterpretar a Memória, identidade e o patrimônio cultural da América Colonia
| Mapeamento de políticas públicas municipais de salvaguarda de grupos folclóricos | |
| Daniel Luiz Arrebola |
| ARTiculando: resgate da cultural local e construção da identidade – uma investigação sobre os percursos do município de Astorga-PR | |
| Rosa Amélia Barbosa |
| A cultura literária indígena antes dos colonizadores: a mitologia maia através do Popol Vuh, a Bíblia das Américas | |
| Carlos Giovani Dutra Del Castillo |
| PEDAGOGIA DO MANGUE: Inclusão de saberes e fazeres dos pescadores artesanais no ensino fundamental de São Caetano de Odivelas/PA | |
| ONILSON CARVALHO NASCIMENTO |
| O PROBLEMA DO COLONIALISMO NA ERA DOS MUSEUS HIPERCONECTADOS | |
| Lucas Monteiro de Araújo |
| Marambiré como Patrimônio Cultural e Instrumento de Resistência do Quilombo do Pacoval/Pará | |
| Andréa Simone Rente Leão, Girlian Silva de Sousa, Edilmar de Santana Quaresma, Joice Eliane Vasconcelos de Oliveira |
| Interpretações do Brasil: Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda | |
| Cecília Leão Oderich |
| Inventário virtual artístico: um projeto educativo de resgate da memória histórico-cultural da cidade de Jaguariaíva/PR | |
| Cely Kaori Hirata, Pedro Francisco Cataneli |
| Proposta de Curso – Formação Inicial e Continuada/FIC Agente Cultural | |
| Rosa Amélia Barbosa |
| GASTRONOMIA E TURISMO REFLEXÕES SOBRE A PRESERVAÇÃO DA CULINÁRIA TRADICIONAL NA CIDADE DE CALDAS NOVAS (GO) | |
| Adriana Roveri das Neves |
| Sou Diáspora: Construção Social e Mobilidade através da Memória de Haitianos no Brasil | |
| Taíse Staudt |
| Espaço público em sítios históricos urbanos no processo de formação territorial na América Latina | |
| Rosalina Burgos |
| Moisés Bertoni e o Povoamento da América | |
| Wagner Neres Fiuza |
| CERÂMICA TUPIGUARANI DE CONTATO: RELAÇÕES INTERCULTURAIS ÀS MARGENS DO RIO IVAÍ-PR | |
| Renata de Oliveira Manfio |
| Memória Cultural: uma experiência em comunidades de Minas Gerais/Brasil | |
| Ana Célia Carneiro Oliveira, Nadja Maria Mourão, Rita de Castro Engler |
| Educação Ambiental Patrimonial: um conceito em construção | |
| Célia Souza da Costa |
| Cooperativa Açaí, Porto Velho-RO: Produção de biojoias e redes de sustentabilidade | |
| Anelise Fabiana Paiva Schierholt |
| Repensando a Questão da Cultura Política para os Regimes Democráticos Latino-Americanos | |
| Fábio Hoffmann |
| Marcas Territoriais da Multiculturalidade em Santos/SP: Imigrantes Portugueses e Espanhóis na Segunda Metade do Século 19 | |
| Wellington Teixeira Lisboa |
| Perspectivas do trabalho criativo entre artesãs e designers no Maranhão contemporâneo. | |
| Joana Golin Alves |
| Memória e Re-existência: A luta dos pescadores e pescadoras artesanais da Ilha da Conceição- Niterói/RJ | |
| Flávia Gomes Gomes da Conceição |
| La historia oficial y las narrativas orales grabadas de los antepasados de la Etnia Guaraní-Mbyá | |
| Maria Eugênia Rodrigues Luz |
| MEMÓRIAS SUBMERSAS: análise sobre as memórias coletivas na formação do reservatório de Itaipu | |
| Aracelli Bianchin, Bruno César Alves Marcelino |
| Poeira x Unicon: diferentes discursos | |
| Milena Costa Mascarenhas |
| Patrimônio cultural dos espaços religiosos afro-brasileiros: patrimônio subalterno? | |
| Walkyria Chagas da Silva Santos |
| AS REPRESENTAÇÕES FEMININAS NA OBRA DESONRA DE JM COETZEE | |
| Alyne de Sousa Jardim |
| Quebrando Urnas: as formas de silenciamento e apagamento da cultura material e memória utilizadas pelos invasores europeus na Manaus colonial (séc.XVII-XIX) | |
| Samuel Lucena de Medeiros, Tatiana de Lima Pedrosa Santos |
ST 04 – Políticas públicas, diversidade cultural e descolonização
| O CRAM Rejane Marisa Dal Bó e sua importância para o enfrentamento da violência contra a mulher | |
| Ana Luisa Hickmann |
| A concentração espacial do Programa Cultura Viva no município do Rio de Janeiro. | |
| Bruno Costa Guimaraes |
| Educação Técnica e Integração: A Política de Criação dos Institutos Federais de Fronteiras | |
| Andréa Marcia Legnani, Silvana Aparecida Souza |
| Inclusão política e identidade cultural: reivindicações simbólicas dos movimentos negros brasileiros da década de 1970 | |
| Maria do Rosário Gomes da Silva |
| OS QUINZE ANOS DA LEI 10.639/03: Realizações e Perspectivas no Contexto da Formação de Professores | |
| Leandro Fagner de Almeida, Rosiney Aparecida Lopes do Vale |
| Deslocamento na fronteira: possibilidades e limites de construções identitárias | |
| Maria Cristina Lobregat |
| A produção de produtos orgânicos e agroecológicos no Sudoeste do Paraná | |
| Tiago Arcanjo Orben |
| A juventude no samba de roda: experiências de pesquisa junto ao grupo de samba mirim Juventude do Iguape | |
| Gabriel Almeida do Valle |
| Diversidade cultural e a preservação de acervos audiovisuais do eixo sul | |
| Laura Bezerra, Joanderson da Silva Santos |
| A atuação e mobilização de movimentos sociais para a consolidação das políticas púbicas de comunicação no Brasil | |
| Anderson Antonio Andreata |
| Mulheres imigrantes no mercado de trabalho: políticas públicas, ações comunitárias, proteção legal e integração social | |
| Catarina Goncalves, Sheila Ferreira Pinto |
| IDENTIDADE QUILOMBOLA: TRAJETÓRIA DE UM CONCEITO | |
| Lusinaide Cordeiro de Sales Lima Marques, Celiomar Emídio Martins, Uhênia Caetano Pereira, Marlon Cristhian Belle Duarte, Maria Margareth de Sousa dos Anjos |
| Quem vive à margem tem direito a memória? Considerações sobre a memória travesti no Brasil e o espaço da casa florescer | |
| Karen Susan Silva Pitinga da Rosa |
| Projeto Rádio Noroeste e Coletivo Magnífica Mundi - Formação Popular e Comunicação Comunitária | |
| LUCIANA GOMIDES |
| Diversidade Cultural e Tecnologias Sociais: estudos para incentivar a autogestão de comunidades do Brasil e Argentina | |
| Nadja Maria Mourão, Rita de Castro Engler, Ana Célia Carneiro Oliveira |
| Educação Integral como política pública de acesso à Educação Ambiental Patrimonial | |
| Célia Souza da Costa |
| Carreras de pre-grado: una oportunidad para fortalecer la política pública de territorialización de la Universidad Nacional de Entre Ríos (Argentina) | |
| Armando Benito Brizuela |
| A Aldeia Imaginada: Planejamento e Processo Participativo | |
| Daniela Susin Guerra |
| Do encantado da floresta ao fantástico da escola: cosmologia Ticuna e as árvores das crianças | |
| Clarissa Lopes Suzuki, Eliene de Oliveira Aleixo |
| Que política cultural é essa? Reflexões sobre a gestão pública da cultura nas universidades estaduais do Brasil | |
| Juan Ignacio Brizuela, Simonne Teixeira |
| Zumbi vive ainda, pois a luta não acabou | |
| a De Jesus Lopes Santana |
| Reflexões sobre a diversidade cultural no espaço escolar a partir dos Estudos Culturais | |
| Rojanira Roque Santos |
ST 05 – Fronteiras Culturais em Contextos Epistêmicos Descoloniais – II
| Políticas Afirmativas: LGBT+Movimento | |
| Nathália Antonucci |
| Conceição Evaristo: escrevivências do corpo | |
| Viviani Oliveira Cavalcante de Oliveira Leite, Edgar Cézar Nolasco |
| Ensaio sobre estéticas descoloniais em América Latina | |
| Paula Cristina Pomarico Luciano |
| “O que temos nós mulheres que atrai tanta violência” A Mediação Penal de Gênero como método de tratamento de conflitos | |
| Gabrielle Scola Dutra |
| Fronteira-Sul: o arquivo da exterioridade Frontera-Sur: el archivo de la exterioridad | |
| Edgar Cézar Nolasco |
| UM OUTRO OLHAR: as experiências oleiras das comunidades das margens do rio Itacuruçá em Abaetetuba - PA. | |
| MARIA ÁVILA |
| BIOgeografias Como Perspectiva Epistêmica das Artes Visuais Descoloniais Fronteiriças | |
| Marcos Antônio Bessa-Oliveira |
| Eu, nós, eles, aqui e acolá: conjugações da invenção do outro | |
| Geni Daniela Núñez Longhini |
| Clarice Lispector e o direito de punir no livro A maçã no escuro: uma leitura crítico-biográfica fronteiriça | |
| Bárbara Artuzo Simabuco, Edgar Cézar Nolasco |
| Das Fronteiras Culturais e de Territórios Geográficos: Crianças Indígenas Kaingang da Aldeia à Cidade | |
| Silvia Maria Alves de Almeida |
| Mayaelo: “Construir Comunidad Tejiendo Sensibilidades” Prácticas Y Resistencias Decoloniales | |
| Yuli Andrea Ruiz Aguilar |
| Aprendizagens e desaprendizagens sobre direitos reprodutivos de mulheres rurais maranhenses | |
| Rosangela Sousa Veras |
| Clarice e Macabéa: representações do bios e da morte | |
| Anny Marques, Edgar Cézar Nolasco |
| Possibilidades Outras para (re)Pensarmos a Representação do Imaginário Sobre o Sujeito Negro no Ensino Brasileiro | |
| Gilmara de Souza de Brito |
| Educação e cultura em debate para o ensino de arte subalterno | |
| Joelma Pereira de Souza, Marcos Antônio Bessa-Oliveira |
| Silviano Santiago: o intelectual desobediente (trans)fronteiriço | |
| Pedro Henrique Alves de Medeiros, Edgar Cézar Nolasco |
| Repertórios de Saberes e Crenças Afroindígenas: Em foco “Três Casas e Um Rio”, de Dalcídio Jurandir | |
| AGENOR SARRAF PACHECO |
| A produção ritualística de tambores no Samba de Cacete: criação e prática cultural no Pará, Norte do Brasil | |
| elisabete farias silva |
| Poesía-habitat: la noción de frontera en la obra multimedia Imperio, de Rocío Cerón | |
| Lisbeth Juliana Monroy Ortiz |
| Diálogos entre a América Latina e o Curdistão: aproximação entre movimentos anticoloniais do Sul Político | |
| Guilherme Borges Almeida |
| “A gente quer comida, diversão e arte” - ação coletiva na cidade física e virtual | |
| Kary Emanuelle Reis Coimbra |
| (Re)construção identitária dos povos faxinalenses após a Guerra do Contestado | |
| Carla Pietrovski |
| Amarelo, a cor da fome epistêmica de Carolina Maria de Jesus | |
| Anderson Duarte Alencar |
| Deslocamentos de fronteiras: percurso e produção musical de Gonzagão e Gonzaguinha | |
| CLAUDIA PEREIRA VASCONCELOS |
| Portuguarañol: língua de conhecimento e tradução da fronteira, em Xirú de Damián Cabrera | |
| Damaris Pereira Santana Lima |
| Aprendizagens e desaprendizagens sobre direitos sexuais e reprodutivos perante as experiências de saúde das mulheres negras rurais maranhenses | |
| Rosangela Sousa Veras |
ST 06 – Razões e raízes da violência contemporânea contra os povos indígenas na América Latina
| Guarani e Itaipu: Uma Presente História de Violências | |
| Rayane Guimarães |
| O inimigo mora na aldeia: Violações de direitos indígenas na ditadura militar | |
| Clovis Antonio Brighenti |
| Do bambu ao macaco: Análise da violência contra as práticas culturais Guarani na contemporaneidade | |
| Osmarina de Oliveira |
| Organização e resistência Guarani e os problemas territoriais no Oeste do Paraná | |
| Rosângela Daiana dos Santos |
| Direitos indígenas, território e resistência: notas em torno de uma aldeia Mbyá Guarani no litoral do Paraná | |
| Alana Pinto Margarida |
| La alimentación tradicional como símbolo de la resistencia Guaraní | |
| Clara Lorena Páez González, Clovis Antonio Brighenti |
ST 07 – Experiências estéticas com a arte enquanto cultura
| A Marca Como Elemento Cultural – A Moda Ecológica de Flavia Aranha | |
| Lana de Araújo Gomides |
| “Antes de dançar o Coco era como estar no mundo, mas não existir”: experiências dançantes de mulheres em contextos de políticas públicas culturais no Cariri Cearense | |
| Camila Mota Farias |
| Arte, Escola, Corpo e Descolonização de imaginários - uma questão sensório-afetiva | |
| Juliano Casimiro de Camargo Sampaio |
| O Ensino das Artes na Escola Indígena Wakõmēkwa: diálogos entre os agentes sociais e a cultura tradicional | |
| Raquel Castilho Souza, Adriana dos Reis Martins, Karylleila Santos Andrade |
| É o mundo negro que viemos mostrar para vocês: a música dos blocos afro de Salvador como instrumento de conscientização, afirmação, resistência e aprendizado | |
| Daniel Gouveia de Mello Martins |
| A tonada Palhaço: comicidade ritual presente na Danza de Tijeras da Sequia Tusuy, em Puquio – Peru | |
| Ana Carolina Fialho Abreu |
| Memórias do Trabalho da Leveza: as Experiências dos Mestres e Mestras nas Artes de Miriti (Abaetetuba-PA) | |
| CLAUDETE DO SOCORRO QUARESMA DA SILVA |
| Corpo e Presença: experiências dentro e fora da sala de aula | |
| Rosane Tesch |
| Maracatu de Baque Virado na universidade: produção cultural e democratização de saberes. | |
| Carlos Eduardo Paiva, Jessica Helena Silva |
| ARTE E INDIVIDUALISMO: NOTAS SOBRE A BUSCA DE SOBRESSALIÊNCIA NO MERCADO DE TRABALHO ARTÍSTICO | |
| jefferson dantas santos |
| RELAÇÕES SOCIOCULTURAIS CAMPONESAS NO CERRADO GOIANO | |
| Ronaldo do Nascimento Carvalho, Jean Carlos Vieira Santos, Carmen Célia Lima Pessôa |
| Aisthesis e a fruição estética | |
| Gabriel Pereira Faria, Jordan Antonio de Souza, Ludmila Brandão |
ST 08 – Práticas e Políticas educacionais na América Latina
| Formação docente na UNILA: contraponto descolonial em tempos neoliberais? | |
| Henrique Safady Maffei, Maria Elly Herz Genro |
| Universidade Mercadológica x Espaço de Diversidade Cultural | |
| Raquel Karpinski Lemes |
| A prática docente Guarani Mbya – liderança, engajamento e luta | |
| Janaína Aline dos Santos e Souza |
| PROJETO DE EXTENSÃO PEDAGÓGICA (PEP) DO ILÊ AIYÊ: uma proposta decolonial de educação | |
| DANIELE SANTOS SANTANA |
| TRAMAS NA FORMAÇÃO DE PROFESSORAS MIGRANTES: Significados, Trânsitos e Teias em Histórias de Vida | |
| ILCA PENA BAIA SARRAF |
| A visibilidade da América Latina a partir das discursividades inscritas na música Latinoamérica | |
| Felipe Gonçalves Carneiro, João de Deus Leite |
| O Cordel em Sala de Aula | |
| Simone Maria Bacellar Moreira |
| FORMAÇÃO LEITORA E ESCRITORA: sujeitos que leem, contam e encantam na Formação inicial e Continuada. | |
| Isabel Cristina França dos Santos Rodrigues |
| Leituras e escritas de si e do outro: a sala de aula como ambiente multicultural | |
| Alessandra Fontes Carvalho da Rocha |
| Escavar, descobrir e aprender: a arqueologia no processo de ensino-aprendizagem na Educação Básica | |
| Washington Kuklinski Pereira |
| Educação ambiental: cheias e práticas sociais | |
| MANOELLA TREIS |
| ENSINO RELIGIOSO E GARANTIA DOS DIREITOS HUMANOS: DESAFIOS DA ATUAL CONJUNTURA POLÍTICA | |
| Marcos Antonio Klazura, Aline do Rocio Neves, Deiler Raphael Souza de Lima, Carlos Fabrício Ortmeier Ratacheski |
| A RETROALIMENTAÇÃO DO EXCLUDENTE ESPAÇO ESCOLAR BRASILEIRO: uma análise relativa à terceira revisão da Base Nacional Comum Curricular | |
| Leticia Petraglia Hendrischky dos Santos |
| LÍNGUAS INDÍGENAS AMEAÇADAS, POR UM PROTAGONISMO INDÍGENA – discussões e resultados iniciais | |
| edineia aparecida isidoro |
| Clarice Lispector na sala de aula: um caminho para a formação do leitor literário | |
| Mônica Araujo Trugano |
| O RESGATE DAS CANTIGAS DE RODA POR MEIO DE PEÇAS TEATRAIS E POESIAS | |
| Ana Caolina Pereira de Souza |
| Relato da tutoria no curso de Especialização em Estado e Direito dos Povos e Comunidades Tradicionais | |
| Walkyria Chagas da Silva Santos |
| FORMAÇÃO INICIAL NA AMAZÔNIA PARAENSE E OS DESAFIOS DO SÉCULO XXI | |
| Isabel Cristina França dos Santos Rodrigues |
| Oficina de Cultura Popular e Direitos do Campo | |
| Isabel Cristina Chaves Lopes |
| A Modelagem Matemática na Educação Matemática no contexto da Educação do Campo | |
| Marcos Willian da Silva Santos, Rogério Rech, André Pereira Pedroso, Francisco Antonio Fernandes Reinaldo, Clésio Acilino Antonio |
ST 09 – Diálogos interculturais de fronteiras: perspectivas teóricas e experiências compartilhadas
| A Cultura Alimentar e os Reflexos de um Aprisionamento da Condição Social. | |
| Ana Carolina Einsfeld Mattos, Victória Santos de Azevedo |
| A escola indígena Wakõmēkwa e seus processos de ensino e aprendizagem na perspectiva da interculturalidade: um relato de experiência | |
| Raquel Castilho Souza, Karylleila Santos Andrade, Kátia Maia Flores |
| A representação do outro: as modificações na concepção do “estrangeiro”, no imaginário dos estudantes universitários transnacionais da Tríplice Fronteira. | |
| Suzana Angela Biesdorf |
| Marcas da cultura patriarcal na violência dos corpos femininos: Uma abordagem do Direito fraterno por uma sociedade não (in) humana | |
| Gabrielle Scola Dutra |
| Plurilinguismo e Pluriculturalidade: abordagem humanística | |
| Millene Barros Guimaraes Sousa |
| Os direitos do outro sob uma óptica pós-colonial de interculturalidade | |
| Thaís Maciel de Oliveira |
| Bolívia e Equador: um breve estudo comparado acerca da real efetivação das políticas de gênero, voltadas para mulheres, após as mudanças constitucionais | |
| Jordana Foiatto |
| A produção da translocalidade fronteiriça entre as cidades gêmeas de Ponta Porã (BR) e Pedro Juan Caballero (PY) | |
| Pâmella Rani Epifânio Soares |
| Reflexões para uma estética fronteiriça | |
| Paulo Rogério Maria Jr., Diana Araújo Pereira |
| Mulheres do campo, das florestas e das águas, violência doméstica e políticas públicas de igualdade de gênero no Brasil. | |
| LAISA MASSARENTI HOSOYA |
| Produção de Sentido em O Continente: movimentos do Tempo e do Vento | |
| Ana Cristina Agnoletto, Márcia De Souza |
| “Patrões”, “pilotos”, “batedores”, “bandeirinhas” e o Estado: um estudo sobre o “contrabando” de cigarros na fronteira Paraguai-Brasil. | |
| Cíntia Fiorotti Lima |
| Estudos para incentivar soluções sociocriativas por meio de tecnologias sociais na America Latina | |
| Nadja Maria Mourão, Rita de Castro Engler |
| Os Novos Significados Culturais e Existenciais das Muçulmanas Brasileiras | |
| Mônica Peralli Broti |
| PERSPECTIVAS DO EXÍLIO NA POESIA DE ALEJANDRA PIZARNIK | |
| Rafael Walter |
| Triangulação | |
| Franciele Favero |
| Fronteira Etnocultural entre Kadiwéu e Terena: A Representação Social da Educação Ambiental dos Povos Indígenas da Região do Pantanal Sul | |
| Edson Pereira de Souza |
| Os Novos Significados Culturais e Existenciais das Muçulmanas Brasileiras Los nuevos significados culturales y existenciales de las musulmanas brasileñas | |
| Mônica Peralli Broti |
ST 10 – Jovens Pesquisadores Latino-americanos (Graduandos) – Temática Livre
| A Teoria Da Coculpabilidade Como Atenuante Penal Em Face Aos Crimes Cometidos Em Razão Da Desigualdade Social Existente No País | |
| Priscila Jurinic |
| A utilização das novas tecnologias no auxílio à Produção Cultural: Um estudo de caso da plataforma “Queremos!” | |
| Thais Lefundes Rocha, João Anderson Batista Da Silva |
| O centenário de “Pelo Telephone”: A Biblioteca Nacional como pilar da institucionalização e preservação da história do samba | |
| João Anderson Batista Da Silva, Thais Lefundes Rocha |
| Rede Carioca de Rodas de Samba e o fomento a economia criativa: Estudo de caso da roda Time de Crioulo | |
| João Anderson Batista Da Silva, Thais Lefundes Rocha |
| Necropolítica: possibilidade para compreensão do extermínio dos corpos negros nas periferias brasileiras | |
| Vivian Tomaz de Oliveira |
| Parques públicos: não somente monocromos verdes, e sim policromos culturais | |
| Leon Simões |
| Violência de gênero: uma questão cultural? | |
| Lais Olimpio |
| Práticas de racismo e xenofobia contra universitários estrangeiros oriundos de países caribenhos em Belém do Pará. | |
| Carlos Silva Damasceno |
| Os Festivais de Cinema Indígena no Brasil | |
| Luciana de Paula Freitas |
| Identidade, memória e cultura material: uma etnografia em torno do artesanato indígena Mbyá Guarani no litoral do Paraná | |
| kassia da cunha antunes coelho |
| “Lave sua garganta”: Violência e honra nas colônias japonesas pós Segunda Guerra Mundial | |
| Débora Fonseca Almeida |
| Contra - paisagem da globalização: as imagens-argumento de Mario Bellatin e Manoel de Barros | |
| Analia Galvan |
| DissemiNação do Brasil e Paraguai na identidade “brasiguaia”: um estudo de caso | |
| Luana Almeida |
| Uma análise sobre o público frequentador de museus e centros culturais: estudo de caso a partir do Centro Cultural Justiça Federal | |
| Julyana Maia Corrêa |
| Cartografias afetivas e a ressignificação dos espaços e sensibilidades na urbe | |
| Lucas Pereira Barros |
| As novas Tecnologias na Igreja Assembleia de Deus | |
| Isadora Gonzaga Postingher |
| LITERATURA E PERFORMANCE: A PRESENÇA DAS MULHERES EM SLAMS | |
| Giana Guterres |
| A (de)colonialidade do patrimônio na América Latina: lugares do negro e do indígena no caso brasileiro e argentino | |
| Loudmia Amicia Pierre-Louis, Bárbara Ferreira de Lima |
| FESTIVAL DE PARINTINS – A EPOPEIA CABOCLA E A SEMIOSE LINGUÍSTICA E CULTURAL | |
| DJANE SILVA SENA |
| Festival de Cinema Latino-Americano de São Paulo: espaço de integração cultural na América Latina? | |
| Felipe Crivello Cesar |
| A DESCONSTRUÇÃO DO PODER PUNITIVO NO DIREITO PENAL EM FACE DA MULHER: UMA ANÁLISE DA JUSTIÇA RESTAURATIVA COMO FORMA COMPLEMENTAR DE TRATAMENTO DE CONFLITOS | |
| Aline Beatriz Muller |
| Iberescena: reflexões sobre uma ferramenta de fomento | |
| Anderson Albérico Ferreira |
| CÓDIGO> FALA> RUÍDO: A PALAVRA EM ESTADO DE POESIA QUE PROVOCA MOVIMENTO, EMOÇÕES E FERIDAS. | |
| Isaias Paulo Almeida |
| (A Produção de Territórios a Partir do Futebol) | |
| Matheus Krein Trajano, Bruno Martins Vieira, Leonardo Martins Bandeira, Marco Antonio Catuti |
| Feminismo e Arte Contemporânea: A transfiguração e a (re)ssignificação de poéticas. | |
| Williana da Silva Maciel |
| Sistema de Ensino Superior Europeu e o reconhecimento de títulos acadêmicos provenientes de Instituições de Ensino Superior Brasileiras | |
| José Jardel Pereira de Oliveira, Antonio Walber Matias Muniz |
ST 11 – Comunicação, narrativas audiovisuais e semiótica
| Entre o pensar e o fazer: narrativas através das fotografias de quem vive a periferia | |
| Pillar Alves Paladini |
| Cobertura jornalistica e mobilização de emoções: as mortes de Luis Alberto Spinetta e Gustavo Cerati nas páginas de Clarín e Página/12 | |
| Karin Helena Antunes de Moraes |
| A sociologia da arte weberiana e o conceito de dispositivo cinematográfico | |
| Cecília Leão Oderich |
| “O Lavrador de Café”: expressionismo e emancipação em Portinari | |
| Claudinei Aparecido de Freitas da Silva |
| Novo Cinema Argentino: mobilidades de vertigens e clausuras perambulantes? | |
| Sandra Fischer, Aline Vaz |
| La mujer sin cabeza: falências narrativas no cinema de fluxo | |
| Natália Lago Adams |
| A problemática da fala como prova no âmbito intrafamiliar | |
| Thuani Coutinho Gomes de Queiroz |
| A INTEGRAÇÃO FRONTEIRIÇA NAS CIDADES-GÊMEAS A PARTIR DA EXPERIÊNCIA EM UMA INSTITUIÇÃO DE ENSINO SUPERIOR, SOB A ÓTICA DA METODOLOGIA DA COMUNICAÇÃO ESTRATÉGICA | |
| Maryângela Aguiar Bittencourt |
| Do raio ao Corpo: enfeites corporais e extracampo em Bicicletas de Nhanderú | |
| Luan Carlos Rodrigues Pacheco |
| A Potência nos Usos dos Recursos Tecnológicos e Audiovisuais para a Autoformação Docente | |
| Rosane Tesch |
| Araés, Território Possível: Uma experiencia sócio estética | |
| Magna Domingos da Silva |
| Entre a Loucura e o Crime: Os Discursos na Obra “Espiritismo no Brasil” (1931) De Leonídio Ribeiro e Murillo de Campos | |
| TIAGO Penteado BOMFIM |
| Comunicação popular: experiências para a (re)existência | |
| Jéssica Cristina Lozovei |
| Elementos identitários da América Latina em programas infantis de TV da Argentina e da Colômbia | |
| Giovana Botti Resende |
| Cultura de massa, redes sociais e mídia: instrumentos para práticas culturais, educacionais e para (des) construção da cidadania | |
| Mamede Leão Mamede |
| A multiculturalidade presente na polifonia discursiva dos personagens do romance Capitães da areia e dos atores sociais atuais | |
| Rosa Elena Bueno |
| A RESISTÊNCIA É UM LUGAR SOLITÁRIO?: REFLEXÕES SOBRE AQUARIUS DE KLEBER MENDONÇA FILHO | |
| Sulivan Charles Barros |
ST 12 – Relações Étnico-Raciais na América Latina: debates interseccionais na diáspora
| Discurso de ódio nas redes sociais: o caso dos deslocados forçados no Brasil | |
| Maria Fernanda Moretti Schneider |
| Questão racial e formação profissional em Serviço Social | |
| Angela Carvalho de Almeida Coelho, Luana Fernandes Pereira, Marco Antonio da Silva Santos, Bernardo dos Santos Gomes de Oliveira, Vanessa Bezerra de Souza |
| A presença de haitianos no oeste catarinense: o encontro com a branquitude | |
| Claudete Gomes Soares |
| Homossexualidades negras: corporalidades contra-hegemônicas | |
| Tina MARIA DE OLIVEIRA |
| A poética do ator e o encantamento na capoeira | |
| Mateus Schimith Batista |
| REFLEXÕES SOBRE A APLICAÇÃO DA LEI 10.639/03 EM ESCOLAS DA ZONA OESTE DO RIO DE JANEIRO E BAIXADA FLUMINENSE | |
| Monica Regina Miranda |
| Cultura e Educação para as relações étnico-raciais: o marco legal da Lei 10.639/03 | |
| Maria de Paula Pinheiro, Danilo Ramos Silva |
| Com o Pano em Mãos, Meu Nome é África: a Culminância da Experiência “Desfile de Turbantes” | |
| Gilmara de Souza de Brito |
| ESTUDOS PÓS-COLONIAIS E EDUCAÇÃO: DIÁLOGOS COM O CURRÍCULO ESCOLAR E AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS | |
| Cledineia Carvalho Santos, Wesley Santos de Matos, Benedito Gonçalves Eugenio |
| MULHERES E RAÇA: UMA REFLEXÃO SOBRE A NECESSIDADE DE SENSIBILIDADE NA ELABORAÇÃO DE POLÍTICAS PÚBLICAS E AÇÕES AFIRMATIVAS NO BRASIL | |
| Victória Santos de Azevedo, Ana Carolina Einsfeld Mattos |
| Mulheres negras em situação de refúgio no Brasil: as múltiplas lutas em face da superação das desigualdades | |
| Juliana Vital Rosendo, Grasielle Borges Vieira de Carvalho, Ronaldo Alves Marinho da Silva, Samyle Regina Matos Oliveira, Verônica Teixeira Marques |
| Os Batuques por negros e brancos | |
| elisabete farias silva |
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